#2388/5495　長編
★タイトル (ZBF     )  93/11/25   4:12  ( 52)
一遍房智真　魔退治遊行　序言　　　　西方　狗梓
★内容

一遍房智真　魔退治遊行−序言−　　西方　狗梓：Ｑ-Saku／Mode　of　Fantasy

　　　　　　　　　プロローグ

　天皇はカミの末裔である。それが故に依り代である。カミには二つの種族があ
る。混沌／魔と、秩序／国霊である。胎蔵と金剛と言い換えてもよいし、エネル
ギーそのものと分子結合の法則そのものと考えてもよい。通俗的には、ヴァギナ
とペニスと理解してもよい。両者の結合によって、天皇家が成立したのだ。
　平時は、国霊が主導し歴史を刻む。しかし、魔は絶えず国霊を砕く機会を窺っ
ている。混沌は周囲から膨張し続け、秩序を締め付け砕こうとしている。秩序は
混沌の膨圧が己を砕く直前まで高まると激しく律動し、ついには混沌を打ち砕く。
そうして秩序は存続してきたのだ。そうして混沌は存続してきた。古代に於いて
は、大化改新が秩序の大きな律動であった。
　何故、混沌は幾度も打ち砕かれつつ存続してきたのか？　答えは単純である。
混沌は砕かれても混沌だ。秩序は一度砕かれてしまえば、秩序ではなくなる。そ
れは、混沌だ。危うげな秩序の道行きは、人々の運命の道行きであった。混沌、
それは闇だ。

　承久元年、魔が世を覆った。
　大化改新から時は流れた。国家を呪法によって鎮護していた東大寺を頂点とす
る諸国の国分寺は、新興の武士たちに所領を冒され、廃れた。天皇家を守護する
北嶺の密教僧たちは権門勢家に取り入ることに汲々とした。彼らは自ら貴族の栄
達を望むようになって堕落し、法力を失った。天皇家／国霊の呪力は薄れ、国は
乱れた。保元・平治の乱で混乱は極に達した。帝位を負われた崇徳帝は天皇家を
呪い、日本国の大魔縁となった。桓武帝の末裔に憑依し、世をカオスへと導こう
とした。平氏である。魔と対立する国霊は、清和帝の末裔・源頼朝を使って日本
の統一を図った。平氏は瀬戸内の藻屑と消えた。頼朝は征夷大将軍に就き、幕府
を開いた。征夷大将軍とは、魔を圧服し秩序を守護する国の機能である。統一は
成功したかに見えた。
　しかし、魔は滅びず、機会を窺っていた。やがて東の王権である幕府に、頼朝
の血が絶えた。魔は水底から再起した。後鳥羽上皇に憑依した。現実の王権たる
鎌倉幕府に対して、謀反を起こさせた。承久の変である。
　朝廷側と幕府側は各地で争った。血が野に満ち、山を流れた。父と子が戦い、
兄が弟を殺した。朝廷は敗れた。魔は、再び散った。

　争乱は四国予州にも及んだ。伊予国守護・河野氏は二派に分かれ、血をそそぎ
合った。河野氏は瀬戸内の水軍を率い、平氏追討を成功せしめた武勇の一族であ
る。一族の中で幕府に就いたのは通久だけであった。当主であり頼朝の義弟でも
あった通信は一族の大部分を率い、高縄山城に篭もった。幕府の大軍に攻められ
敗れた。粛清は徹底していた。討たれ捕まり殺され流罪となった。一族百四十九
人の所領五十三カ所と公田六十余町が没収された。以後、河野氏は全国へ進出す
る力を失い、伊予国内の武士団に甘んじることになる。戦国期に滅ぶ。
　一族が入り乱れ多くが没落する中で唯一、中立の立場を守った家がある。通広
である。いや、如仏と言った方がよかろう。通広は、敵か味方か闡明せねば済ま
ぬ武士の世に、出家していたがために中立を許された。通広は浄土宗西山派の祖
・証空に師事、後の高僧である聖達、華台と席を同じうし学を修めていたのだ。
しかし後に家の存続のため強いられて還俗、妻を娶った。時は流れ延応元年、二
人目の男児を得た。幼名、松寿丸。後に全国を遍歴し時宗の教義を確立した遊行
聖、一遍房智真である。

（開幕）