#112/598 ●長編
★タイトル (hir ) 02/12/04 01:30 (237)
南総里見八犬伝本文外資料８ 伊井暇幻
★内容
八犬伝第八輯自序
曲亭主人江戸隠士也。別号多有。名平居綴文処為著作堂。其次名小書斎為▲（頼のした
に鳥）斎繙国史旧録奇文諸雑書時号彫窩閲儒書仏経諸子百家之書時号玄同自序於稗史小
説時号蓑笠耽戯筆時号曲亭編児戯小策子時称馬琴下俚巴人其曲不高和者弥〃衆是以馬琴
曲亭二号著于世云｛曲亭山名見漢書陳湯伝及大明一統志馬琴取野相公索婦詞句以命之相
公詞曰才非馬卿弾琴未能身異鳳史吹簫猶拙見菅原為長十訓抄｝
十訓抄作者名見徹書記物語 是他有雷水狂斎半閒信天翁愚山人数号約一十二号皆臨時随
意莫弗書矣或笑其別号之多主人乃弁之曰古人有表字而無別号或称本貫或以所居地名相呼
耳近世別号始自儒流間亦有堂閣楼台精舎草庵則名此而号某堂某楼主人此後世有別号所以
至二三不足怪矣時好名者相羨以為雅事因無其堂閣楼台亦自号某堂某楼主人夫有名而無実
是為虚名与身倶亡不伝于後世雖有十数号与坊賈記本銭字号一般非但文人墨客有別号貴賤
有家号又有綽号万物有方言多異名至諸家本草乃薬物異名最煩多非学而得焉識別殆不輙故
老氏曰名可名非常名漆園亦曰名実之賓名実両忘始可知非常之名也由此観之余之有十数号
猶無也古之高人許人聞名不許人見面余胡為望高人然措身而不思名比肩措稗官者流而意織
筆耕不▲（澤のツクリに攵）造化小児与之為狡獪也豈思名者所庶幾能察是意者可倶評稗
史焉未得是意者何憑知作者之観世写情有寓言以奨忠孝戯謔中弁貞淫猶且正是非昭法戒又
善懲隠▲（匿のしたに心）禁窃盗之旨哉雖然集虚仮之詞而綴虚仮之文事之与文素所無之
徴諸華胥乎抑〃討於南柯乎胸中有物則求之于内胸中無物則求之於外内外撮合然後許多脚
色出焉於戯噫▲（クチヘンに喜）誰徐悟立談之旨於言外世人多不思之好閲稗史者啻喜虚
仮之詞之奇中出奇且有千情万形可笑可悲可怒可罵之闇合已矣不閲者不択巧拙又唯謂虚仮
之詞之誣世惑俗一毫無益於名教而擯斥之至甚焉者焼琴烹鶴其故何也為膠柱不解不悟幻境
為仙家除此之外厭常喜怪是故徒好聴鬼而不楽観鬼昔者葉公好画竜而懼真竜当時呈画竜者
賞矣致真竜者黜矣余亦為婦幼呈画竜也久矣尚幸不能致真竜焉此拙編所以行于今儻有与余
同愚者而思及于此乃観画竜如観真竜其油然有所感而粛然知所懼一日有客余対客腐談如前
条時八犬伝第八輯全稿方成欲序未果即次是言代序以顔于簡端
天保三年如月望 蓑笠漁隠撰
董斎盛義書
曲亭主人は江戸の隠士なり。別号は多くあり。平居して文を綴る処を名づけて著作堂と
為す。その次に小書斎に名づけて▲（頼のしたに鳥）斎と為す。国史旧録奇文諸雑書を
繙（ひもと）く時には彫窩と号す。儒書仏経諸子百家の書を閲する時は玄同と号す。自
ら稗史小説に序す時は蓑笠と号す。戯筆に耽る時は曲亭と号す。児戯の小策子を編む時
は馬琴と称す。下俚巴人は、その曲高からざれば和す者いよいよ衆し。是を以て馬琴曲
亭の二号にて世に著すと云う。｛曲亭は山の名なり。漢書陳湯伝および大明一統志に見
えたり。馬琴は、野相公の婦を索（たず）ぬる詞句を取りて以て乃に命す。相公の詞に
曰く、才は馬卿にあらざれば、琴を弾ずること能わず、身は鳳史に異なりて簫を吹くこ
と、なお拙（つたな）し、菅原為長の十訓抄に見えたり｝
｛十訓抄の作者の名は徹書記物語に見ゆ｝この他には雷水・狂斎・半閒・信天翁・愚山
人の数号ありて約（およ）そ一十二号。皆、時に臨み意に随いて、書せざることなし。
あるひと、その別号の多きを笑う。主人は乃ち之を弁じて曰く、古人には表字ありて別
号なし。あるいは本貫を称し、あるいは居る所の地名を以て相呼ぶのみ。近世の別号
は、儒流より始まる間、また堂閣楼台精舎草庵あれば則ち、此を名づく。しこうして某
堂某楼主人と号す。此、後世に別号ありて二三に至る所以、怪しむに足らず。時に名を
好む者は、相羨みて以て雅事と為す。よりて、その堂閣楼台なきも、また自ら某堂某楼
主人と号す。それ名ありて、しこうして実なし。是を虚名と為す。虚名は身とともに亡
びて後世に伝わらず。十数号ありといえども、坊賈の本銭を記す字は一般に与し。ただ
文人墨客の別号あるのみにあらず。貴賤に家号あり。また綽号あり。万物に方言ありて
異名多し。諸家の本草に至りては乃ち、薬物の異名は最も煩多にして学びて得るにあら
ざれば識別は殆（ほとん）ど輙（たやす）からず。ゆえに老氏の曰く、名の名とすべき
は常名にあらず。名は実の賓と名実の了ながら忘れて、はじめて非常の名を知るべし。
漆園もまた曰く、名は実の賓、名実を両ながら忘れて、はじめて非常の名を知るべし。
此によりて之を観れば、余が十数号あるも、なお無きがごとし。古の高人は名を聞くこ
とを許して面を見ることを許さず。余は胡（なに）が為ぞ高人たらんを望むや。しかれ
ども身を惜しみて名を思わず、稗官者流に肩を比（なら）べて、しこうして意を織り筆
に耕して、造化の小児これと与（くみ）して狡猾を為すことを▲（澤のツクリに攵／い
と）わず。あに名を思う者の庶幾する所ならんや。よくこの意を察する者は、ともに稗
史を評すべし。いまだこの意を得ざる者は何に憑（よ）りてか作者の世を観じ情を写す
に寓言を以て忠孝を奨し戯謔の中に貞淫を弁じ、なおかつ是非を正し法戒を昭（あき
ら）かにし、またよく隠▲（匿のしたに心）を懲らし窃盗を禁ずるの旨あることを知ら
んや。しかりといえども虚仮の詞（ことば）を集めて、しこうして虚仮の文を綴る事と
文は、素（もと）より之なきの所、諸を華胥に徴（あらわ）さんか、そもそも南柯に討
（たず）ねんや。胸中に物あれば則ち、内に之を求め、胸中に物なければ則ち外に之を
求む。内外を撮合して、しかる後に許多の脚色は戯れに出ず。戯（ああ）噫▲（クチヘ
ンに喜／ああ）、誰か徐に立談の旨を言外に悟らん。世の人の多くは之を思わず。好み
て稗史を閲する者は、ただ虚仮の詞の奇中に奇を出すを喜ぶ。かつ千情万形の、笑うべ
く悲しむべく怒るべく罵るべき闇合あるを喜ぶのみ。閲せざる者は、巧拙を択（えら）
ばず。またただ虚仮の詞の世を誣（しい）して俗を惑わし一毫も名教に益なしと謂い
て、しこうして之を擯斥す。甚しきに至りては、琴を焼き鶴を烹る。その故は何ぞや。
膠柱を解けざるが為に幻境の仙家たるを悟らず。此を除くのほか常を厭いて怪を喜ぶ。
この故にただ鬼を聴くことを好めども、しこうして鬼を観（み）ることを楽しまず。
昔、葉公の画竜を好みて真竜を懼る。当時、画竜を呈する者は賞せられ、真竜を致す者
は黜（しりぞ）けらる。余りもまた婦幼の為に画竜を呈すること久し。なお幸いに真竜
を致すこと能わず。此、拙き編の今に行わるる所以。もし余と愚を同じくする者あり
て、しこうして思いここに及ばば乃ち、画竜を観ること、それ油然として感ずる所あり
て、しこうして粛然として懼るる所を知らん。一日、客あり。余は客に対して腐談は前
条のごとし。時に八犬伝第八輯は全稿まさに成れり。序せんと欲して、いまだ果たさ
ず。即ちこの言を次ぎて序に代え以て簡端に顔とす。
天保三年如月望 蓑笠漁隠撰す
董斎盛義書す
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八犬伝第八輯口絵
京北割居長氏之母 垂簾聴訟賞罰赳赳 良佐竊憂魚龍出留 雖権似欺君焉有咎
〈玄同〉
京の北に割居する長氏の母、簾を垂れ訟を聴き賞罰赳赳、良佐の竊（ひそ）かに憂えて
魚龍を留から出す、権（はかり）て君を欺くに似ると雖も咎あらんや
箙大刀自ゑびらのおほとじ・稲戸津衛由充いなのとつもりよりミつ
あきさめのもる夜わひしもうつはりの くすしは袖をぬらすものかは
童子▲タケカンムリに隔）子酒顛二どうじかうししゅてんじ・鮫守礒九郎さめのまもり
いそくろう
★試記・秋雨の漏る夜侘びしも打つ鍼の、医師は袖を濡らすものかは
覆車横路 燕雀得時 不知▲（隼に鳥）鶻 博且充飢 〈著作堂〉
覆車の路に横（よこたわり）て燕雀、時を得たり。知らず、▲（隼に鳥）鶻の打ちて且
（しばし）の飢えに充つるを。
丁田畔五郎豊実よぼろたくろごろうとよさね・馬加蝿六郎郷武まくハりはへろくろうさ
とたけ
西ひがし入る日と月を引わけてすまひくつれのすすめ色時
石亀屋次団太いしかめやじだんだ・百堀鮒ひやくほりふなざう・泥海土丈二どろのうみ
どぢやうじ
★試記・西東、入る日と月を引き分けて、相撲崩れの雀色時／雀色時とは夕暮れか。中
年に至り人生の夕暮れを迎えた次段太を謂うか
人而獣性 牝牡相憐 野狐鼠怪 屠戮可駢 ▲（頼に鳥）斎
人にして獣性、牝牡相憐れむ、野狐と鼠怪、屠戮駢すべし
荻野井三郎おぎのゐさぶらう・悪僕媼内あくぼくおばない
うき秋を虫になかれておミなへし なみたか露にぬらす袖垣
氷垣残三夏行ひがきざんざうなつゆき・操野重戸みさをののおもと・落鮎余之七有種お
ちあゆよのしちありたね
★試記・憂き秋を虫に鳴かれて女郎花、涙か露に濡らす袖垣
いはのやのかにまろおぢが八犬伝をめぢょろこびてよみける八うた
たをやめの花のたもとにおひたてと こ丶ろは雲をしの丶をす丶き
あたうちてたのみよりつるとこしろの めくみもかへす犬川の波
これやこのやしなひとりていぬかひの ありておやには似さりけむ蜂
もゆる火の中にのかれて犬山の わさすてつるも心たかしや
きえぬへき露のしら玉神も手に とりてもていぬえにはふかしな
おひか丶る犬田のくろのすまひ草 したにくちたるゐのくつちかな
おほろけのかりの色かはをみなへし あたをもつくし花のひと丶き
いぬむらのかきねのくす葉うらみをも かへせる露の玉やうれしき
蟹麻呂者伊勢松阪人殿村常久一称也別号巌軒善研究国学而所発明不尠矣是以其著宇通保
物語年立千種根左志各一巻有之皆刻于家然性謙譲而不遊於名利間是故其書雖刻成而自非
知音之友未嘗与諸人嗚呼可惜焉文政十三年庚寅秋七月十六日病没享歳五十二是歌易簀之
前月所咏云因附録簡端楮余
蓑笠漁隠
再識
蟹麻呂は伊勢松阪の人たる殿村常久の一称、別号は巌軒。よく国学を研究し、しこうし
て発明する所、尠（すくな）からず。是を以て、その著す宇通保物語年立と千種の根左
志おのおの一巻あり。皆、家に刻す。しかれども性の謙譲にして、しこうして名利の間
に遊ばず。この故に、その書は刻の成るといえども、しかれども知音の友にあらざるよ
り、いまだかつて諸人に与えず。ああ惜しむべし。文政十三年庚寅秋七月十六日に病没
す。享歳は五十二。この簀を易える前月に咏ずる所と云う。よりて簡端の楮余に附録
す。
蓑笠漁隠
再び識す
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第七十四回
「牛を▲（ウシヘンに牛／とどめ）て悌順答恩銭を辞ふ 朸を御して磯九残雪窖に墜
つ」
相川の畷路に次団太賊男女をとらえんとす
本文見十九張右
賊男・次団太・ぞく婦
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第七十五回
「酔客を▲（シンニョウに旱／おふ）て小文吾次団太に遇ふ
短刀を懐にして仮瞽女犬田を按摩す」
つかさめの守りかたなに手をおふてよみにいそくはをこのしれ人
すほ太郎・すほん太・牛さいばん・荘客か丶えの百せう・いそ九郎・僮僕とうぼくのめ
しつかひ・次団太・牛さいばん・小文吾
★試記・柄鮫の護身刀に手を負うて黄泉に急ぐは烏乎の痴れ人／鮫守礒九郎の愚かさを
指摘するために、「柄鮫の守り刀」を詠む。護身刀は男が腰に差すものではなく、女性
が懐に忍ばせる懐剣を想起させる。女性に隙だらけで近付き、殺される愚
短刀を閃して賊婦小文吾を刺んとす
女あんま・小文吾・次団太・下女
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第七十六回
「庚申堂に侠者賊婦を囚ふ 廃毀院に義任船虫を送る」
荘介古▲（マダレに苗）に船虫をすくふ
犬川荘介・次団太・ふなむし・ふな三・土丈二
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第七十七回
「衆賊を尽して酒顛旅舎を脅す 内命を伝へて由充二客を招く」
賊隊に紛れて荘介衆賊を殺戮す
しゆてん二・小文吾・次団太・ふな八・荘介・どぶ六
片貝の別館に二犬士捕捉らるるところ
荘介・いなの戸津もり・小文吾・荻野井三郎
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第七十八回
「北母自賞罰を恣にす 東使双で首級を賜ふ」
訪問起居東使謁北母時歓借公道復私怨
起居を訪問して、東使が北母に謁す。時に公道を借りて私怨を復すを歓ぶ。
えびらの大刀自・いなの戸よりみつ・犬田小文吾・馬加さとたけ・犬川荘介・丁田とよ
さね
★大刀自の背後に控える美少女は、男の小姓に当たる。凛々しく、ちょっと気になる
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第七十九回
「家廟に斎して良臣異刀を返す 茶店に憩ふて奸佞落葉を試す」
夏さむきすはの水うみ氷らねと とき風わたる波のかよひ路
★試記・夏寒き諏訪の湖凍らねど、逸き風渡る波の通い路／後述するが、諏訪湖とくれ
ば狐だろう。毛野と縁ある河鯉家は、忍岡の狐を擁護した。諏訪は信乃のみならず、も
う一人の美少女・毛野とも縁が深い
かまくらゐざり・さがミ小ぞう
乞児を斬て郷武名刀を試す
さがみ小ぞう・さとたけ・かまくらゐざり・とよさね
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第八十回
「残仇を斬て毛野荘介と戦ふ 伝来を舒て小文吾両雄を和ぐ」
左 名刀を売弄して奸党命を喪ふ
右 家伝疑ひを解て旧刀旧主に返る
馬加さとたけ・さがミ小ぞう・丁田とよさね・毛野・小文吾・荘介
小文吾路撃豊実こぶんごみちにとよさねをうつ
小文吾・とよさね
東使を▲（ソウニョウに旱）て荻野井凶変を聴く
にこ介・萩の井三郎
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第八十一回
「荻野井返命して偽刀旧主に還る 三犬士再会して宿因重て話表す」
この段の本文これより下第十五張に見えたり
小文吾・荘介
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第八十二回
「青柳の歇店に胤智詩歌を題す 穂北の驟雨に礼儀行嚢を喪ふ」
千住堤に大角二賊を拗拉ぐ
ぬす人・大角・ぬす人
